لماذا تخلف المسلمون5؟

لماذا تخلف المسلمون؟
"5"

من أسباب ما وصل إليه العالم الإسلامي من تخلف اعتماد رجال الدين والدعاة على الأحاديث النبوية أكثر من اعتمادهم على القرآن‏، دون تمييز بين الحديث الصحيح والحديث الموضوع‏، مع كثرة الأحاديث الموضوعة لأغراض سياسية للفرق والطوائف التي انقسم إليها المسلمون‏.‏

وإما الأحاديث التي وضعها الذين دخلوا في الإسلام لتخريبه من الداخل، وهم المنافقون الذين حذرنا منهم القرآن‏.‏ وبعض الدعاة بل وبعض العلماء أيضا اعتبروا الأحاديث مساوية للقرآن في المنزلة والتشريع‏، حتى أن "الشيباني" -أحد رجال الفقه في القرن الثاني الهجري- رأى أن أحكام السنة يجوز أن تنسخ أحكام القرآن ولم يخالف ذلك تلميذه الإمام "الشافعي"‏، وذهب "ابن قتيبة" إلى أن للحديث مصدراً إلاهيا‏ً، وأمثال ذلك كثير مما ذكره "حسين أحمد أمين" في كتابه الشهير (دليل المسلم الحزين)‏، ويضيف أن المسلمين أساءوا فهم الحديث‏:‏ "شر الأمور محدثاتها‏، وكل محدثة بدعة‏، وكل بدعة ضلالة‏، وكل ضلالة في النار" فجعلوه سلاحهم لإغلاق الباب أمام الاجتهاد وحرية الرأي والتفكير ومحاربة كل جديد في أي مجال‏، كما لجأ الفقهاء إلى تأييد كل رأي يرونه صالحاً بحديث من عندهم، وذلك بعد رحيل الصحابة الذين كان بوسعهم أن يقولوا إن هذه الأحاديث موضوعة‏.‏

بل إن بعض الفقهاء أقروا الأحاديث الموضوعة -مع علمهم بذلك- اعتقاداً منهم بأن في ذلك خدمة للإسلام وتأييدا للدعوة إلى مكارم الأخلاق بخلاف أحاديث أخرى موضوعة لخدمة مصالح سياسية ‏(‏مع أو ضد حكم الأمويين والعباسيين‏)، وقد شاع استخدام هذه الأحاديث في الدعاية السياسية والترويج لحكم الحكام ‏(‏والنفاق السياسي والديني ظاهرة قديمة‏).‏

وعلماء الأزهر يعلمون أن "أبا هريرة" أشهر رواة الحديث لم يصحب النبي إلا في السنوات الثلاث الأخيرة من حياته -صلى الله عليه وسلم- ومع ذلك روى أكثر من ‏5874‏ حديثاً‏، وينقل "حسين أحمد أمين" ما رواه عبدالله بن لهيعة (‏المتوفى ‏174‏هجرية‏)‏ عن أحد رواة الحديث قوله‏:‏ (كنا إذا هوينا أمراً صيرناه حديثاً) وكان نقاد الحديث الكبار كما قال الإمام أحمد بن حنبل‏:‏ إذا روينا عن رسول الله في الحلال والحرام والسنن والأحكام شددنا في الإسناد‏ (‏أي في فحص سلسلة الرواة‏)‏ وإذا روينا عن الرسول في الفضائل والأعمال تساهلنا في الإسناد، ولكن المحدثين توسعوا فنسبوا إلى الرسول أحاديث عن نبوءات عما سيحدث في الغيب وتجاهلوا الآية‏:‏ {قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب} الأنعام ‏(50)‏- ومن ذلك أيضاً أحاديث للترويج لأصحاب المذاهب مثل‏:‏ (سيقوم من أمتي رجل يدعى أبا حنيفة يكون سراج هذه الأمة) وأسندوا هذا الحديث إلى "أبي هريرة" عن النبي‏.‏ ورد أتباع المذهب المالكي بحديث يقول‏:‏ (أفقه أهل الأرض فقهاء المدينة)‏.‏ وكان مالك من أهل المدينة وأبو حنيفة من أهل العراق‏.‏

في الدولة العباسية كان الخليفة المهدي يهوى سباق الحمام وكان فقهاء السنة يحرمونه‏، فأطلق غياب ‏(‏من أشهر أهل الحديث‏)‏ حديثاً عن النبي يقول‏: (‏لا سباق إلا في خف أو حافر أو جناح‏)‏ فأجزل له المهدي العطاء‏.‏ ثم ظهرت طبقة من رواة القصص والأحاديث عن النبي وعن أنبياء العهد القديم‏، كما فعل كعب حين كان يروي قصة يوسف فقال إن اسم الذئب الذي أكل يوسف كذا‏، فنبهه أحد الجالسين إلى أن يوسف لم يأكله الذئب فاستدرك قائلاً:‏ صدقت‏، فهذا اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف‏.‏ وبعد ذلك ظهرت أحاديث موضوعة تخالف العقل والمنطق وتروج للخرافات التي سيطرت على العقل المسلم إلى اليوم وجعلته يؤمن بالسحر والخرافة واللامعقول‏!‏

ومازلنا نسمع إلى اليوم هذه الأحاديث في المساجد يستخدمها خطباء لا يهمهم إلا جذب انتباه المستمعين بالغريب من الحديث دون تدقيق‏.‏ وقد روى "البخاري" أنه جمع الأحاديث الصحيحة بعد أن رأى نفسه في المنام يطرد الذباب عن النبي ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ وفسر له أحدهم بأن الذباب الذي رآه هو تلك الأكاذيب التي أقحمت على أحاديث الرسول‏.‏

وفي الأزهر مركز أنشيء لتنقية السنة وفرز الأحاديث الصحيحة من الأحاديث الموضوعة‏، صدر به قرار جمهوري منذ سنوات‏، ولم يفعل شيئاً إلى اليوم‏.‏ ومازالت الأحاديث الموضوعة تسهم في الاساءة إلى الإسلام وتشويه العقيدة وتضليل العقول وإعطاء الفرصة لأعداء الإسلام ليحاربوه بادعاء أنه دين لا يحترم العقل‏!

هل وصلت الرسالة أم على عقول أقفالها؟